木偶戲中的皇帝一角

　　?？诰W(wǎng)8月21日消息??臨高縣是海南省著名的民間藝術(shù)文化之鄉(xiāng)，以著名的“哩哩美”漁歌、臨戲和木偶戲為名，尤其是木偶戲被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族重要的文化遺產(chǎn)，也是海南省延續(xù)至今的重要文化遺產(chǎn)，但是隨著經(jīng)濟和文化的不斷發(fā)展，木偶戲和臨戲也面臨著極大的考驗。
　　

木偶戲中的狀元一角

　　
　　 木偶戲、臨戲的歷史與今天
　　
　　據(jù)臨高縣木偶劇團長王范先生的介紹，木偶戲大約是在明末清初從內(nèi)陸傳到海南島臨高。當時的木偶戲，是由民間的藝人結(jié)合木偶使用當?shù)胤窖赃M行話本說唱，既類似于現(xiàn)在的講故事，在康熙年間達到了鼎盛，一直延續(xù)至今。而臨戲是由木偶戲演變而來的戲種創(chuàng)立于解放初期，也是用臨高方言進行表演，不同的是，表演時不需結(jié)合木偶，跟一般戲劇一樣，而臨戲也同木偶戲一樣受到了當?shù)鼐用竦南矏?，現(xiàn)今依舊活躍著。
　　

木偶戲中小姐一角

　　
　　現(xiàn)今的木偶戲和臨戲演出，一般都是村里的舉辦節(jié)慶日、公期、重大活動和法事的時候，便會請劇團到村里進行表演，據(jù)王團長介紹，縣劇團一年下來一般會有200場左右的演出，劇目一般都以古裝劇為主，分為神話劇和傳統(tǒng)劇，木偶戲以神話劇居多，這樣趣味性較強，比較容易吸引觀眾。經(jīng)典劇目有《鍘美案》、《貍貓換太子》、《麒麟鎖》、《張文秀》、《三姐下凡》、《錦帕緣》、《賢妻孝子》、《沉浮姻緣》等。
　　
　　據(jù)介紹，木偶戲雖說是臨高的主流戲劇，但現(xiàn)今來說，群眾相對比較熱衷臨戲，表演的比重，臨戲大約占了2/3，尤其是沿海的居民喜愛臨戲多過木偶戲，但是在村子里，木偶戲相對比較受歡迎。還有一個原因在于木偶戲和臨戲的唱腔不同，木偶戲有一種悲腔，特別是在節(jié)慶日的時候，村民們一般都不太喜歡，而臨戲則沒有這種腔調(diào)，唱腔與木偶戲相比，要好聽點，群眾比較喜愛。
　　
　　 面臨嚴峻考驗
　　
　　隨著社會經(jīng)濟和文化的不斷發(fā)展，文化娛樂呈現(xiàn)多元化趨勢，人們可以選擇的娛樂活動多樣化，對于木偶戲和臨戲不再像以前那樣熱衷和喜愛。據(jù)王團長表示，現(xiàn)今制約著木偶戲和臨戲的發(fā)展還有幾大原因：
　　
　　一是經(jīng)費問題，雖然一年下來有200場左右的演出，但是木偶戲的每次演出費最多2000元，臨戲是2000-3000元，一般下鄉(xiāng)的人員燈光、布景、伴奏、演員就有30多人，而政府一年的經(jīng)費補貼就19萬，總的下來，劇團也勉強能維持；
　　
　　二是木偶戲和臨戲的隊伍力量薄弱，臨高縣，現(xiàn)存的劇團只有10個，縣劇團擁有木偶戲和臨戲兩種表演隊伍，劇團總?cè)藬?shù)46人，其中60多歲的就有十幾個，而其他民營劇團中有4個木偶戲劇團，5個臨戲劇團，其中木偶戲劇團人數(shù)最多12個，臨戲劇團最多32個；
　　
　　三是藝術(shù)水平的限制，沒有專職的導(dǎo)演和編劇，且現(xiàn)今的木偶戲和臨戲的劇本還是跟以前一樣，許多新作也是從廣東那里引進再進行語言轉(zhuǎn)換而已，沒有創(chuàng)作出滿足現(xiàn)在人們精神需要的作品；
　　
　　四是木偶形象相對落后，有待加強，但據(jù)縣劇團林編劇介紹，自從臨高縣唯一一位制作木偶的陳師傅逝世后，臨高縣已經(jīng)沒有專門從事木偶制作的人才了，現(xiàn)在的木偶一般都是從廣東那邊找人專人訂做。
　　

王春榮師傅進行木偶戲表演示范　　

　　 木偶戲、臨戲秉承傳統(tǒng)
　　
　　 作為臨高本土的臨戲和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的木偶戲，如何傳承和發(fā)展是值得我們深思的問題。
　　
　　隨后，記者采訪了臨高木偶戲代表性傳承人王春榮師傅。王師傅表示，從小學(xué)五年級便開始學(xué)習木偶戲的表演，83年第一次登臺表演，但95年時，便離鄉(xiāng)到?？诠ぷ?，當了8年的出租車司機，但是憑著對木偶戲和臨戲的熱愛，8年期間，每逢有機會上臺表演，王師傅都會請假回鄉(xiāng)表演，直到03年才回到故鄉(xiāng)，做起了專職的演員直到今天，08年更是被國家嘉獎為臨高木偶戲最有代表性的傳承人。而王師傅最拿手的劇目是《沉浮姻緣》、《貍貓換太子》和《翁媳鬧公堂》，其中，《貍貓換太子》中的包公，是王師傅表演得最好的角色，深受群眾的喜愛。
　　
　　如今，王師傅還在臨高縣職業(yè)學(xué)校開設(shè)的木偶戲和臨戲的課程中，擔任授課老師，王師傅表示，也正是因為對木偶戲和臨戲的情有獨鐘，才讓他堅持到了現(xiàn)在，也希望能培養(yǎng)出優(yōu)秀木偶戲和臨戲的傳承人，讓兩種戲劇能延續(xù)下去。

　　 木偶戲、臨戲應(yīng)回歸群眾
　　
　　 木偶戲和臨戲的發(fā)展和傳承，不僅是需要熱愛木偶戲、臨戲的藝人不斷的堅持，還需要政府的大力支持和宣傳。
　　
　　記者采訪了對木偶戲和臨戲深有研究的臨高縣宣傳部副部長鄧天慶，關(guān)于木偶戲和臨戲的未來的發(fā)展和傳承問題，鄧部長對此有非常獨到的見解，認為我們不一定完全依靠商業(yè)手段來維持一種劇種，我們應(yīng)該讓它回歸到群眾手上，讓它生根發(fā)芽。
　　
　　鄧部長表示，木偶戲和臨戲不一定都是表演由三四幕組成的大戲，可以創(chuàng)作一種小短劇，類似折子戲一樣，以群眾生活中的發(fā)生的趣聞為主題，既增加了趣味性，又貼近生活，然后再充分利用當?shù)氐奈幕竞臀幕?，鼓勵群眾即興表演，既可以抒發(fā)情感，又可以消遣娛樂；居民們還可以相互探討交流心得，讓木偶戲和臨戲真正深入到百姓的生活當中，做到回歸民間、回歸百姓。
　　
　　而政府也可以定期組織下鄉(xiāng)調(diào)研，關(guān)注木偶戲和臨戲的發(fā)展情況。同時可以定期舉辦木偶戲和臨戲比賽，鼓勵當?shù)匕傩諈⒓?，對于好的作品，再進行整合宣傳，而政府舉行的大型晚會上，也可以穿插幾部木偶戲和臨戲，既表現(xiàn)了當?shù)氐奈幕厣挚梢源罅π麄髂九紤蚝团R戲。
　　
　　

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