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      1. 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展,世界需要更多地了解中國,而通過公共外交無疑是不二之選,但究竟要怎樣運(yùn)用公共外交、用什么策略來做呢?在7日下午博鰲亞洲論壇2013年年會舉辦的“公共外交與跨文化交流”對話會上,庫恩基金會主席Robert Lawrence Kuhn、英國48家集團(tuán)主席Alistair Michie、京劇表演藝術(shù)家孫萍、北京師范大學(xué)教授于丹、國務(wù)院新聞辦原主任趙啟正等對此展開了對話。
           
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        國內(nèi)外嘉賓博鰲對話:中國跨文化交流需“理直氣和”

        ??诰W(wǎng) http://www.elfjb.com 時(shí)間:2013-04-08 08:32

          于丹

          趙啟正

          孫萍

          胡智榮

          ??诰W(wǎng)4月8日消息(特派記者 任錦雯 王紹兵 陳敬儒 楊杰)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展,世界需要更多地了解中國,而通過公共外交無疑是不二之選,但究竟要怎樣運(yùn)用公共外交、用什么策略來做呢?在7日下午博鰲亞洲論壇2013年年會舉辦的“公共外交與跨文化交流”對話會上,庫恩基金會主席Robert Lawrence Kuhn、英國48家集團(tuán)主席Alistair Michie、京劇表演藝術(shù)家孫萍、北京師范大學(xué)教授于丹、國務(wù)院新聞辦原主任趙啟正等對此展開了對話。

          中國公共外交挑戰(zhàn)是什么

          趙啟正:目前我國公共外交面臨的最大挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在語言和信仰上。語言方面,由于漢語言在世界上還不夠普及,導(dǎo)致我們表達(dá)文化時(shí)大打折扣;其次是生活習(xí)俗,它雖然不是法律,但比法律影響還要大,因?yàn)橐芽淘谥袊幕疍NA上?!案匾氖切叛稣系K。”趙啟正表示,信仰是多元的,中國并非沒有信仰,國人有宗教、文化、政治等多樣的信仰。只是如何通過別人能夠理解的方式表達(dá)出來,從而建立共鳴,成為很大的挑戰(zhàn)。

          Alistair Michie:最大的挑戰(zhàn)是把政策變成行動。公共外交是在這里第一次獨(dú)特提出,怎么把它從政策變成實(shí)際行動,我覺得還需要做很多工作。對此我有四方面的建議:中國應(yīng)該有一個(gè)新的宣傳模式;大力投資,幫助外國政府、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者了解怎么和中國溝通、交流。通過培訓(xùn)讓他們能夠?qū)r(shí)刻有可能參與的公共外交做好準(zhǔn)備;調(diào)動資源。不僅通過大量印刷中國日報(bào),還應(yīng)和外國人一起創(chuàng)辦網(wǎng)站發(fā)出中國的聲音。

          外國怎么看中國公共外交

          Robert Lawrence Kuhn:目前,中國公共外交傾向于通過最佳的故事來介紹中國文化的豐富性?!暗芏嗲闆r下介紹的中國故事,實(shí)際上沒被關(guān)注。事實(shí)上是,在95%的情況下,人們更加關(guān)注出現(xiàn)的問題,而不是你有多么優(yōu)秀?!敝袊鴳?yīng)正視這個(gè)問題,直面問題往往更加有效,讓公眾理解中國的現(xiàn)狀。當(dāng)人們關(guān)注的時(shí)候,恰恰可能是講述故事的最佳時(shí)機(jī)。

          Alistair Michie:我認(rèn)為有些地方對中國的了解程度非常低,甚至很多人認(rèn)為中國崛起很危險(xiǎn)。這樣的不信任是很危險(xiǎn)的,如華為在美國的公司就受到了阻擊,因此這是中國必須要應(yīng)對的問題,中國一定要用更加有效的方法對外溝通。中國現(xiàn)在用的方法是過去的老舊風(fēng)格,我們叫作對外宣傳,這是個(gè)負(fù)面的詞,信息沒有互動,不會發(fā)揮根本性的作用。也就是說要和聽眾、受眾進(jìn)行互動,要了解他們要了解什么,需要什么,找到辦法引導(dǎo)他們,從而正確地引導(dǎo)輿論導(dǎo)向和觀點(diǎn)。

          如何應(yīng)對跨文化交流差異

          于丹:英國記者問我,儒家所說的君子概念與西方人的“現(xiàn)代公民”和“紳士”幾個(gè)概念之間有什么異同?有什么評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),到現(xiàn)代還有意義嗎?意大利記者問我,你書里說,儒家面對時(shí)光是抗?fàn)幍?,道家則是不喜不懼。一個(gè)抗?fàn)幰粋€(gè)順應(yīng),你們怎么看待安樂死,人對于生命到底該有什么態(tài)度?美國記者問我,你們中國過節(jié)和西方過節(jié)有什么區(qū)別?這些有趣的問題,是在跨文化交流時(shí)經(jīng)常會遇到的問題,我認(rèn)為,面對這樣的差異,我們更應(yīng)“理直氣和”。

          承認(rèn)差異,是我們溝通的前提,然后心平氣和,在別人的需求下完成我們的溝通表達(dá)。最后文明的融合絕不是某種文明對他文明的說服或者征服,而是多文明把有用的、活著的價(jià)值合在一起。我理解的公共外交是一種全民表達(dá),是一種生活方式的溝通,是一種心平氣和中對于差異的彼此認(rèn)知,是一種活著的、全球正在生成的新文明形態(tài)。

          中國有太多文化沒有打造為品牌,雖然有豐富的資源,但并不意味著我們有豐富的效應(yīng)。大家都知道中國人喝茶,但最著名的律動紅茶不是中國品牌。為了中國的理性思維,首先應(yīng)完成與洋氣凝聚,中國有豐富的品牌資源,但品牌效應(yīng)很差,我們要完成品牌構(gòu)筑。要承認(rèn)差異,共建平臺,這樣做的話,中國公共外交會越走越有效果。

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