改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上勇往直前，取得了令世人矚目的偉大成就，書(shū)寫(xiě)了社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的新篇章。人們從中國(guó)的巨變中深深地意識(shí)到，中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。在蘇東劇變之后世界社會(huì)主義發(fā)展處于低潮的國(guó)際背景下，我們?yōu)楹螌?duì)中國(guó)道路如此自信，為何走中國(guó)道路如此堅(jiān)定？除了因?yàn)橹袊?guó)道路具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，還有一個(gè)非常重要的原因，那就是中國(guó)道路是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的結(jié)晶，是科學(xué)社會(huì)主義時(shí)代化的結(jié)晶，具有科學(xué)性和真理性。

　　中國(guó)道路作為科學(xué)社會(huì)主義時(shí)代化的結(jié)晶，既堅(jiān)持了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又明確了社會(huì)發(fā)展的階段性目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。建設(shè)比資本主義更加美好的社會(huì)，是近500年來(lái)社會(huì)主義者孜孜不倦的追求。建立共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是科學(xué)社會(huì)主義始終追求的最高價(jià)值目標(biāo)。但共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的歷史過(guò)程。這個(gè)過(guò)程本身包含著一系列發(fā)展的階段性目標(biāo)，必須與時(shí)代緊密結(jié)合。換言之，共產(chǎn)黨人的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但在這一過(guò)程中，必須把遠(yuǎn)大目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化，與現(xiàn)階段的任務(wù)、與時(shí)代條件結(jié)合在一起。在科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展階段理論的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并依據(jù)這一當(dāng)代中國(guó)的最大實(shí)際，進(jìn)一步明確了社會(huì)發(fā)展的階段性目標(biāo)，即全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這樣的階段性目標(biāo)，把國(guó)家的強(qiáng)盛和人民的富裕統(tǒng)一起來(lái)，把現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義的振興統(tǒng)一起來(lái)，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)。當(dāng)代中國(guó)人之所以走中國(guó)道路如此自信，就是因?yàn)檫@條道路確定的遠(yuǎn)大目標(biāo)符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，確定的階段性目標(biāo)更貼近中國(guó)實(shí)際、更貼近人民群眾的愿望，代表了最廣大人民的根本利益。人們從中國(guó)道路的實(shí)踐中已經(jīng)深深地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)道路就是民族振興之路、國(guó)家富強(qiáng)之路、人民幸福之路。??

　　中國(guó)道路作為科學(xué)社會(huì)主義時(shí)代化的結(jié)晶，把中國(guó)的發(fā)展和世界的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。社會(huì)主義對(duì)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家來(lái)說(shuō)，是一條加快發(fā)展的新道路，但不是一條孤立封閉的道路。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，任何國(guó)家的發(fā)展都離不開(kāi)世界的發(fā)展。閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致社會(huì)主義在發(fā)展中衰退。在中國(guó)道路的形成發(fā)展過(guò)程中，我們深刻意識(shí)到：世界上每一種文明都有它自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，任何文明包括中國(guó)自己的文明，都不可能在完全封閉的狀態(tài)下得到發(fā)展。特別是在當(dāng)代，隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大、通信手段的改進(jìn)、交通工具的發(fā)達(dá)，世界上各種文明之間的聯(lián)系和交往日益緊密。社會(huì)主義國(guó)家只有面向世界，加強(qiáng)與世界的聯(lián)系，才能走在時(shí)代前列，擁有廣闊的發(fā)展前途和強(qiáng)大的生命力。中國(guó)的發(fā)展必須是立足于當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的發(fā)展，同時(shí)也必須是在與世界互動(dòng)中的發(fā)展，是順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)人之所以對(duì)中國(guó)道路如此自信，是因?yàn)檫@條道路是與時(shí)代潮流相隨、與世界文明相伴的道路。在這條道路上，我們黨始終關(guān)注時(shí)代潮流的變動(dòng)，關(guān)注世界生產(chǎn)力、先進(jìn)文化等發(fā)展的動(dòng)向和趨勢(shì)，兼收并蓄、海納百川，不斷吸取其他國(guó)家、民族和文明的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，因而使我們各方面的發(fā)展都能充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神。把當(dāng)代中國(guó)的和諧發(fā)展與整個(gè)世界的和平發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既立足本國(guó)發(fā)展又促進(jìn)人類共同進(jìn)步，是中國(guó)道路的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代為世界社會(huì)主義提供的一個(gè)重要理念。

　　總之，中國(guó)道路是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)道路的開(kāi)辟標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)破解了20世紀(jì)初期以來(lái)社會(huì)主義發(fā)展史上的一個(gè)“歷史難題”，即在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的難題。中國(guó)道路之所以能解決這一難題，是因?yàn)橹袊?guó)道路既是科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的產(chǎn)物，具有鮮明的中國(guó)特色；又是科學(xué)社會(huì)主義時(shí)代化的結(jié)晶，具有顯著的時(shí)代特色。中國(guó)道路之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，之所以能夠讓中國(guó)人走得如此自信，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特色。

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