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      1. 正如狄更斯在《雙城記》中所說,“這是最好的時代,這也是最壞的時代”?;ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展讓知識獲取不再是什么難事,同時也讓知識變得更加功利、更加廉價,讀書成了知識消費的一種,文學(xué)小說的地位陷入了尷尤其尬的境地,埋藏在文字背后的文化點滴逐漸消退。
           
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        少年文學(xué)作品《妖怪客?!罚撼錆M東方文化與想象力

        ??诰W(wǎng) http://www.elfjb.com 時間:2018-01-15 14:04

          妖怪客棧:帶給中國少年不可或缺的“文化”與“幻想”記憶  

          正如狄更斯在《雙城記》中所說,“這是最好的時代,這也是最壞的時代”?;ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展讓知識獲取不再是什么難事,同時也讓知識變得更加功利、更加廉價,讀書成了知識消費的一種,文學(xué)小說的地位陷入了尷尤其尬的境地,埋藏在文字背后的文化點滴逐漸消退。

          對成長中的少年兒童來說,不再養(yǎng)成讀優(yōu)秀的文學(xué)小說的習(xí)慣,慢慢讓現(xiàn)在的90后、00后甚至10后失去了對古老文化的種種好奇和未來世界的種種幻想,變得冷漠麻木,對于千百年來文化土壤上溫柔的傳承無動于衷。

          我們中國少年的閱讀出了什么問題?

          在全國新華書店的少年文學(xué)貨架上,除了傳世經(jīng)典之作,剩下的便是大多雷同的冒險、動物、校園小說,而像《哈利·波特》這樣充滿想象與傳奇色彩的少年文學(xué)少之又少。一方面,我們一直在感慨“文化傳承在少年身上的缺失”;另一方面,對本土優(yōu)秀作品的呼聲越來越高。如今的中國少年需要什么樣的文學(xué)養(yǎng)分?正是中國五千年來“文化”與“幻想”的傳承與記憶!

          幸好,現(xiàn)在我們有了“東方文化幻想”少年小說《妖怪客?!?。

          《妖怪客?!肥侵袊皷|方文化幻想”少年小說開創(chuàng)之作,書中構(gòu)建了一個人類與妖怪共存的幻想世界,來自《山海經(jīng)》《搜神記》《詩經(jīng)》等上古典籍的神獸妖怪們飛出畫卷,與現(xiàn)實中的人類孩子展開一場暖心冒險。通過認識和人類完全不同的可愛妖怪,保護這些在人類世界非常無助的妖怪,《妖怪客棧》傳遞出承擔責任才是真勇敢、包容他人才是真強大的正能量博愛精神。

          《妖怪客?!饭适轮械难侄济撎ビ谥袊鴤鹘y(tǒng)文化典籍和民間神話傳說,書中活躍的妖怪螭吻、嘲風(fēng)等出自明代李東陽《懷麓堂集》“龍生九子”的傳說,而春神句芒、姑獲鳥、混沌等更是出自先秦奇書《山海經(jīng)》,這些角色保留了古籍中濃厚的中國風(fēng),又在現(xiàn)代少年小說的語境下被賦予時代鮮活的個性,讓讀者瞬間有了熟悉的代入感,也容易產(chǎn)生對于古老東方文化的好奇。這讓《妖怪客?!愤@本幻想小說擁有極大的可讀性和文學(xué)性,更適合中國少年成長的環(huán)境。

          《妖怪客?!窞樾∽x者和大讀者構(gòu)建了一個人類和妖怪共存的世界,在這個平行世界中人與妖有著看似分割卻又緊密聯(lián)系的生活,主人公李知宵以人類小孩的身份接管了保護弱小妖怪的妖怪客棧,這個小小的避難所,把所有需要保護的生命聚在一起,無論是人類還是神話傳說中的妖怪,他們都有各自獨特的存在價值,有各自豐富的性格色彩,人類和妖怪開始的一場冒險,是包容他人與主動承擔責任的驚心旅程,也是通過孩子純真的愛心重新喚醒古籍中沉睡神獸的旅程。

          《妖怪客?!芬猿錆M傳奇色彩的東方文化作為切入點,構(gòu)建起一個頗具現(xiàn)實意義的正能量幻想世界,輔以當下少年迫切需要的“責任”與“包容”的價值觀引導(dǎo),讓《妖怪客?!分匦伦屩袊倌暌庾R到東方“文化”與“幻想”的博大精深,喚起了內(nèi)心深處對這片東方土地孕育文化的好奇與渴望!

          當我們的少年輕松接受了西方萬圣節(jié)精靈鬼怪的同時,我們身邊仍有一部分群體對“妖怪”一詞仍持有偏頗的看法,對妖怪的形象出現(xiàn)在少年小說中提出質(zhì)疑與反對之聲。但是,我們要明確的是:

          其一,東方文化體系中的妖怪數(shù)不勝數(shù),為什么我們能夠包容西方的妖怪,而不放接受屬于我們自己文化體系中的“妖怪”呢?

          其二,文化的傳承,是推陳出新的過程,也是革故鼎新的過程?!堆挚蜅!芬岳寺髁x文學(xué)的創(chuàng)作手法,將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合其中,以“東方文化幻想”的全新元素,為中國少年打造基于本國文化母體的文學(xué)作品,這為何不是好事?

          每當應(yīng)試教育被熱議、每當中國少年被批沒有想象力的時候,不禁想問:是誰在阻礙我們的文化傳承?是誰禁錮了少年的想象?

          可以說,中國少年最為缺乏的是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解與學(xué)習(xí),以及缺乏腦洞大開的想象力!要知道的是,文化的傳承,不是依靠死記硬背《弟子規(guī)》,更不是依賴于課堂上應(yīng)付考試的幾篇古詩文。而是要通過構(gòu)建立體化的閱讀環(huán)境,讓少年在成長的過程中耳濡目染、潛移默化地學(xué)習(xí)與熏陶。同理,奇思妙想是建立在一個開放、愉快的基礎(chǔ)之上,一味以成績論英雄,想象力一說依然是一片浮云。

          我希望《妖怪客?!愤@部飽含東方文化與想象力的作品,傳遞給中國少年正能量,在了解東方上古文化的同時,也讓自己的想象力變得更加天馬行空。

          《妖怪客?!?,楊翠著,火雀傳媒/安徽少年兒童出版社出版,2018年1月第一版。

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