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        推動(dòng)詩歌平民化 儋州清末拔貢陳有壯其人其詩
        來源: 海南日報(bào) 作者:曾兆旺 時(shí)間:2019-05-27 11:26:05 星期一

          原標(biāo)題:推動(dòng)詩歌平民化 愛國憂民有操守

          儋州清末拔貢陳有壯其人其詩

          陳有壯(右)參加1909年己酉科拔貢考試后與胞弟的合影。

          文圖 本刊特約撰稿 曾兆旺

          1909年,來自儋州王五市的廩生陳有壯赴省城廣州參加宣統(tǒng)己酉科拔貢考試,以一等五十一名的成績,成為一名拔元。第二年,陳有壯入京參加禮部組織的“朝考”,以二等成績獲授直隸州州判。

          1911年春,陳有壯從家中出發(fā),準(zhǔn)備渡海北上“入京分省候補(bǔ)”。然而,到達(dá)??诤螅瑥V州黃花崗起義爆發(fā),隨之而來的是武昌起義的槍聲,清帝退位民國肇起,陳有壯“魚躍龍門”的愿望由此化為泡影。己酉科拔貢是中國封建時(shí)代最后一場科舉考試,陳有壯因此也成為了“末代拔貢”中的一員。

          失之東隅,收之桑榆。民國初年,作為前朝拔貢的陳有壯在家鄉(xiāng)發(fā)起了一場引領(lǐng)潮流的詩歌平民化運(yùn)動(dòng),并奠定了儋州文化史上一代“詩宗”的地位。陳有壯的一生,踐行“有為有守”的人生信條;陳有壯的詩歌,激蕩著愛國精神,閃爍著悲憫情懷。

          詩壇盟主

          發(fā)起詩歌平民化運(yùn)動(dòng)

          今日的儋州有著詩詞之鄉(xiāng)、楹聯(lián)之鄉(xiāng)的美譽(yù)。之所以有此殊榮,正是得益于陳有壯等諸多先賢在百年前打下的群眾基礎(chǔ)。

          文人結(jié)社酬唱古已有之,但大多擺脫不了小圈子自娛的局限。1917年,陳有壯在家鄉(xiāng)組織了“王五詩聯(lián)社”,并以此為平臺,發(fā)起了面向群眾的定期詩聯(lián)比賽。

          在陳有壯的影響和帶動(dòng)下,儋縣木棠、大成、新州等多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)涌現(xiàn)了二十四家詩社,群眾賽詩蔚然成風(fēng),歷經(jīng)數(shù)十年而不衰。據(jù)后人統(tǒng)計(jì),民國年間由眾多詩社舉辦的比賽,投稿作品逾十萬之巨。在這場詩聯(lián)全民化的運(yùn)動(dòng)中,陳有壯先后擔(dān)任了二十一家詩社的主評,所評結(jié)果,眾人皆信服。陳有壯在文藝界的地位,從門生丁雨池為其《舜園集》所作序言中亦可窺一斑而知全豹:“所幸一集編成,八家美媲,倘教擲地,定作金聲?!辈⒋_信這一詩文集“將來戶誦家傳,盡貴洛陽之紙”。

          由陳有壯引領(lǐng)的這場儋縣詩聯(lián)平民化運(yùn)動(dòng),之所以能歷久不衰,原因大抵有二。首先,讓文藝走入群眾中去,自然而然的,詩社在群眾的沃土中也獲得了旺盛的生命力。其次,創(chuàng)新的運(yùn)行模式有利于詩社長久運(yùn)行。詩社面向群眾征集詩聯(lián)作品,參賽者同時(shí)需繳納少量費(fèi)用。這筆積少成多的費(fèi)用,一方面用于獎(jiǎng)勵(lì)詩賽的優(yōu)勝者,一方面則用于延請宿儒名師點(diǎn)評作品。這種“開門賽詩,以賽養(yǎng)社”的新模式,有效破解了傳統(tǒng)詩社因興趣而生卻往往因經(jīng)費(fèi)拮據(jù)而導(dǎo)致曇花一現(xiàn)的難題。

          值得一提的是,陳有壯引領(lǐng)的這股詩社風(fēng)潮,盡管不是以盈利為唯一目的,就如陳有壯在《舜園集》自序中所言,為二十一家詩社評詩也只是“贈(zèng)費(fèi)不多,然可以糊口”。但以現(xiàn)在的眼光來看,詩社組織群眾賽詩已然具備了商業(yè)活動(dòng)的特征,可視為現(xiàn)代文化傳媒企業(yè)的一種雛形。即,廣大群眾對詩聯(lián)這種原本“高大上”的文藝體裁有著深刻的向往和學(xué)習(xí)的欲望,這是廣泛的“市場需求”。詩社通過組織比賽,對參賽者的作品進(jìn)行點(diǎn)評、指導(dǎo),可以視為提供“服務(wù)”。此外,主評者通過勞動(dòng),在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)也獲得一定的酬勞。這些元素已然構(gòu)成了一個(gè)完整的“商業(yè)生態(tài)鏈”,在平臺、主評人、參賽者三者中,取得了平衡,做到了共贏。

          陳有壯在儋州文化史上留下的厚重一筆,足以堪稱一代“詩宗”。

          陳有壯像。

          愛國詩人

          寫下不朽的抗日篇章

          縱觀陳有壯的一生,愛國精神始終貫穿其中。

          1910年,已考取拔貢的陳有壯取道香港北上參加朝考。在《香港鴻安棧四樓眺》一詩中,陳有壯描述了“華商盡屬洋商業(yè),祖國終培異國才”的現(xiàn)狀,接著發(fā)出了“何年租界始收回”的愛國呼聲。

          1939年,日本侵略者的魔爪伸入海南,花甲之年的陳有壯,在詩中揭露了日軍的種種慘無人道的戰(zhàn)爭暴行。 在《感時(shí)近作》中,陳有壯控訴了日寇罄竹難書的罪惡:“未成退虎又驚狼,肅殺年來處處霜。糴谷賣絲猶未慘,戕孩桀老更堪傷。村圩百里無煙火,海港千帆絕糗糧。萬眾自愁還自解,舉頭惟有問蒼蒼?!痹谝皇住秱麜r(shí)》的古風(fēng)中,陳有壯用寥寥數(shù)語向世人展示了日寇禽獸不如的罪行:“寇焰毀村墟,孤貉一丘死?;⒈m食人,尚留其妻子?!北M管面對兇殘的敵人,但陳有壯并沒有悲觀嘆息,他寫下“投筆從戎豪杰志”的詩句鼓勵(lì)青年投身抗日前線,并期待他們“奏凱歸來功懋賞”;在回贈(zèng)某抗日負(fù)傷青年的詩作中,他還表達(dá)了“雄軍自信從天降,頑敵何難指日平”的必勝信念。

          “士貴有為尤有守”,這是陳有壯贈(zèng)給崖州同年拔貢陳金聲組詩中的其中一句。在國難當(dāng)頭之時(shí),陳有壯展現(xiàn)了“有守”的一面。據(jù)說,當(dāng)年日偽勢力曾多次邀請陳有壯擔(dān)任維持會(huì)顧問,但他不為所動(dòng)。1944年,陳有壯在儋縣長坡鎮(zhèn)受邀參與組建“國學(xué)研究社”并擔(dān)任社長,向青年一代講授《詩經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典,在文化領(lǐng)域以實(shí)際行動(dòng)對抗侵略者推行的“奴化教育”政策。詩為心聲句句真,在《言志》一詩中,陳有壯以“位遜三公存介節(jié)”的詩句表明了自己的心跡。

          守得云開見月明??箲?zhàn)勝利后,老懷甚慰的陳有壯興奮地寫下了“奏凱歌聲遍路旁,而今烈士姓名芳”“史冊新編留正氣,衣冠環(huán)拜慰忠魂”的英雄贊歌。

          憫農(nóng)勸農(nóng)

          悲憫情懷閃爍人性光芒

          如果說愛國精神讓陳有壯的詩歌有了不朽的靈魂,那么,悲憫情懷則讓陳有壯的詩歌閃爍著高尚的人性光芒。從陳有壯所留下的憫農(nóng)詩與勸農(nóng)詩中,可以看到他對民間疾苦的關(guān)注,對勞動(dòng)人民的同情。

          追根溯源,陳有壯的這種悲憫情懷,應(yīng)該是受到其父親“醫(yī)者仁心”的影響。據(jù)縣志記載,陳有壯之父陳以乾“晚年行醫(yī),遠(yuǎn)近請?jiān)\,風(fēng)雨昏夜不辭,因此,聲譽(yù)風(fēng)靡于時(shí)”。在父親的言傳身教下,青年時(shí)期的陳有壯已經(jīng)在詩歌中展示了他悲天憫人的高尚情懷。1909年秋,參加拔貢考試之后返程的陳有壯,在澄邁一帶看到了“數(shù)頃云黃收黍稷,兩旁畦綠種桑麻”的畫面,即景生情寫下了“但求耕稼倉箱足,大有興歌千萬家”的詩句,表達(dá)了內(nèi)心深處對太平豐收年的期盼。

          對農(nóng)事的關(guān)注在陳有壯的詩作中并非孤例。在一首《半月曾無半日晴》的七律中,陳有壯對“雨聲才過又風(fēng)聲”的惡劣天氣表達(dá)了擔(dān)憂,并借用“老農(nóng)巡視歸來語,傷潦難期百谷盛”的轉(zhuǎn)述,發(fā)出了哀民生之多艱的嘆息。當(dāng)遇到“冬來甘雨慰輿情”之時(shí),陳有壯則喜不自禁地寫下 “料得明朝農(nóng)事急,且看黃犢一犁輕”的詩句,內(nèi)心的歡愉躍于紙上。

          將自己當(dāng)成勞動(dòng)人民中的一員,自然就能設(shè)身處地苦農(nóng)之所苦,憂民之所憂。于是,陳有壯在詩歌中直接為窮苦人民發(fā)出了呼喚:“斯民切盼昭蘇日,稅斂何時(shí)獲薄征?!?/p>

          所謂“農(nóng)為天下之本,務(wù)莫大焉”,勸農(nóng)詩是最能反映出詩人關(guān)心民生的一個(gè)參照。陳有壯之勸農(nóng)詩,能從平常事物中無縫代入,如題為《七夕感作》的五言古風(fēng)中,借由牛郎織女的傳說點(diǎn)出主旨:“天上有閑田,又有支機(jī)石。牽牛能服田,織女機(jī)杼亟。雙星皆神仙,猶重衣與食。勸我下界人,耕織應(yīng)努力?!贝嗽娪谜Z淺白,在與農(nóng)民閑話中娓娓道來,以牛郎織女貴為神仙仍需勞動(dòng)的故事,告誡農(nóng)民切不可有懶惰之心,似信手拈來卻寓意深刻。

          陳有壯

          生平年表

          ▲1879年

          生于儋州王五市。

          ▲1893年

          參加院考,以歲試第四科試第八的成績補(bǔ)廩。

          ▲1909年

          考取己酉科拔貢,時(shí)年三十一歲。

          ▲1910年

          赴京參加禮部組織的朝考,以二等成績獲授直隸州判。

          ▲1912年

          任儋縣議會(huì)副議長。后因反對袁世凱“洪憲私立”被罷職。

          ▲1917年

          組建“王五詩聯(lián)社”,面向群眾組織格律詩、楹聯(lián)比賽,由此引發(fā)了一場席卷全縣的詩歌平民化運(yùn)動(dòng)。

          ▲1923年至1929年

          在新州高小、儋縣中學(xué)擔(dān)任教職。

          ▲1934年至1938年

          任《儋縣志》分纂。

          ▲1941年

          撰《王五市緣起及進(jìn)化記》,簡述家鄉(xiāng)歷史緣起及建設(shè)情況。

          ▲1943年

          六十五歲,將詩文選匯成冊,名曰《舜園集》,作“自序”一篇,回顧人生歷程。

          ▲1944年

          受邀擔(dān)任國學(xué)研究社社長,傳授國學(xué)經(jīng)典。

          ▲1954年

          逝于家中。

          (曾兆旺 整理)制圖/王鳳龍

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        (編輯:王秋芳)

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